【本期文章导读】
佛教疏文是什么意思
伏以佛光普照，如杲日以丽天。法化流行，若甘露之润物。有求皆
1、应，无愿不从。仰叩洪慈，俯垂洞鉴。爰有一四天下，南赡部洲，囗囗
省，囗囗县，囗囗寺。秉释迦如来遗教奉行，主修法事功德，沙门囗囗。
今据囗囗省，囗囗县，囗囗乡，囗囗界下居住，奉佛修因，启建荐亡生
2、西佛七道场，囗囗暨领阖家善眷人等，是日沐手焚香，一心归命娑婆教
主释迦文佛，极乐教主阿弥陀佛，十方三世无尽三宝，各宝金莲座下。
颠愿舒莲目，俯鉴葵忱。切念囗囗，生于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时，
3、殁于囗囗年囗囗月囗囗日囗囗时痛。念渺尔去世，永背音容。未修念佛
三味，难免随业升沈。三途固属苦荼，人天亦非安乐。若不往生西方，
决难身心自在。由是恭就囗囗寺，启建荐亡生西念佛道场七永日，仗凭
4、戒德师僧，称扬弥陀圣号。献六味之香斋，供常住之三宝。六时忆念，
七日精修。所集功德，专祈口口神超净域，业谢尘劳。莲开九品之华，
佛授一生之记。又祈历代祖宗，咸归极乐。现在眷属，均获吉祥。四生
5、九有，同归净土法门。八难三途，共入弥陀愿海。恭干三宝慈悲，证明佛教疏文是什么意思；
摄受。谨疏。囗囗年囗囗月囗囗日具呈
佛教往生文疏
1. 不用搞什么文疏，佛教重实质不重形式，
2. 怎样才是真正皈依？皈是回头，依是依靠，我从迷惑颠倒回头，依靠自性觉，觉而不迷，就叫皈依佛；我从邪知邪见回过头来，依靠正知正见，这叫皈依法；我从一切染污回过头来，依靠清净，身心清净，这叫皈依僧佛教开光疏文。
3. 形式是接引那些没有学佛的人。因为佛教它是教育，教育只闻来学，未闻往教，真正好老师绝对不会招生，招生还得了！你有多大的本事，你敢招生？佛都不敢招生，谦虚。那怎么样教人家知道？就做种种的仪式，像唱赞、仪规来表演，赞颂三宝功德，让别人听了之后受了感动，自然进来。所以用这种方式来接引，决不是勉强的佛教吉祥疏文怎么写。特别是我们要以身作则，我们要真正做一个善人，真正做一个持戒的人。
亡文言文意思
如下：
1. 度亡普佛功德文疏
妄念成生灭 真如部变迁 总是难思议 无住对空宣
伏以佛自西来恒利益慈悲之念 法流东土广超生度世之门
2. 爰有 一四天下南瞻部洲今据
中华人民共和国浙江省温州市○○○地方居住奉佛设供祈度生方阳上孝男○○○ 暨领合家善眷人等是日沐手焚香志心皈叩怎样填写佛教文疏
娑婆教主释迦文佛西方接引阿弥陀佛观音势至诸大菩萨各宝金莲座下 仰舒 洪鉴俯察情旨恭通具词伏为
3. 讳 归
阳上孝男○○○拜荐先父○○○府君
生于○○○○
4. 卒于○○○○
窃念一别尘凡千秋 永隔音容莫睹景物空存 特申荐悼之诚资培冥福 祈叩 佛慈之力指示生方由是发心择取本月○○日虔备香资恭投○○寺 延请僧尼莲友登临宝殿异口同音称念阿弥陀佛圣号洪名普佛一堂于内所集功德专伸回向 先灵受纳承果附资宗祖升遐普及沉沦同登觉岸 伏愿佛光接引 法力提携早登安养净帮速见弥陀慈父位居不退果证无生更祈阴超阳泰振不坠家声生顺没 眷属荣昌 子孙昌盛 诸般迪吉凡在二六时中全叨 佛光庇佑 谨疏恭干 三宝洞明 千真炳电 时维 公元 ○○○○ 年 月 日阳上报本孝男○○○顿首叩拜具疏怎样填写佛教文疏求助佛教中的过关文疏怎么写?谢谢老师
好了，关于佛教疏文是什么意思问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
