【本期文章导读】
人死后第49天家属都要回去吗
1、最少坚持49天，我们自身要诸恶莫作，众善奉行。坚持读诵《地藏菩萨本愿经》回向给他，同时最好多放生，多印经，造佛像等等佛事回向给他人过世后49天要怎么祭祀?。建议你同时找大德或者戒律清净的寺院做超度。
2、阿弥陀佛，建议念49天《地藏经》，回向给楼主的爷爷，让楼主爷爷早去善处。
3、依《地藏经》所言而办即可
过世一百天叫什么讲究
1. 这是提醒活着的人要为亡者超度和行善积德修福报。而不是那些敲锣打鼓的祭祀，除了吵闹，对亡者没啥用处，特别是杀生和用肉食祭祀，还有恶报人死了子女要注意事项。
2. 普通的祭祀给亡者带来的利益很少。
3. 真正想为亡者好，就为亡者念佛、念佛经超度，为亡者行善积德修福报。
4. 这是民间习俗，取“百分百圆满”之意，并没有别的依据
人死后为什么要过七七四十九天
民间相传，做七习俗始于唐初，大致情节是：唐太宗李世民临终前曾嘱咐太子：死后每隔七天须由亲人为其摆一次荐宴，烧一回纸钱，前后共七次，至七七四十九天止，使其灵魂得以顺利超度。其中“五七”的置办，尤应丰盛，等等。太宗死后，太子遵旨一一照办。其后公卿百姓纷纷仿效，由此形成做七习俗。这种故事当然于史无征。有人指出，做七习俗虽然自唐初起盛行，但早在南北朝时已见有关记载，《北史·胡国珍传》：“国珍年虽笃老，而雅佛法”，及薨，“诏自始薨至七七，皆为设千僧斋”；《北齐书·孙灵晖传》：“从(南阳王)绰死后，每至七日及百日终，灵晖恒为绰请僧设斋。”
好了，关于人死后第49天家属都要回去吗问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
