【本期文章导读】
为亡人四十九天念地藏经7遍
1. 阿弥陀佛
2. 佛经要念出功德，超度才有用，很难超度死后亲人往生极乐世界，但是超度可以让亲人生善道或在恶道少受苦，具体多少效果就看你自己读经的功德了人死后49天内念什么经好?。
3. 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。在寺院超度和给亡者立个牌位，去超度亡者49天内为亲人念地藏经。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
4. 净空法师---往生极乐世界是活着去的，死了去不容易，那也得要很有善根，那是什么？中阴身得度，有这个例子，很少49天内为亡者念50部地藏经。
5. 我们念佛人，往生西方极乐世界，这一点诸位一定要知道，是活着去的，不是死了去的。临去的时候，我不说临死，我说临去的时候，你看到阿弥陀佛来接引，你头脑很清楚，你没看错诵地藏经四十九天就可以了吗49天内为亲人念地藏经。阿弥陀佛、观音势至来接我了，你跟你旁边的人一一交代，佛来接我，我跟佛走了，这不是活着走的吗？走了之后身体不要了，丢掉了。这一点诸位要知道，活着走的，所以是一生。你自己决定没有感觉到你死了，到那边生了，没有这回事情。你的灵性离开这个身体，跟佛一起到极乐世界去了。不是死了走的，死了怎么能去？死了去不容易，那也得要很有善根，那是什么？中阴身得度，有这个例子，很少。
6. 但是在现前，我们这些年来提倡中峰禅师所编的这个法本，三时系念的法事，这个很有效果，这是度中阴的，冥阳两利。这些幽冥界众生有没有往生的？有，不多，大多数往生到天道，这是什么原因？对极乐世界了解太少了死后49天内念地藏经100部。所以常常听经的同修，对极乐世界知道多，我们听经这个法会、这个道场，不但我们人在听，我们看不见的幽冥界的这些众灵，他们人数比我们多，不知道多多少倍死后四十九天念地藏经有什么好处。这些听经的灵好，为什么？遇到这个法事，三时系念的法事，他有常常听经，他真往生了；不常听经的机会就少一点，这是我们能够理解的，能够想象得到的。净土的经教不能不讲，我们自己读经了解，自己得度。自己了解，要不帮助别人，不把这个经介绍给别人，对不起自己，对不起佛菩萨，对不起阿弥陀佛。阿弥陀佛要普度众生，你怎么光度自己，不顾别人？这跟阿弥陀佛的本愿不相应。我们要到极乐世界去，希望多带一些众生过去，那阿弥陀佛欢喜。所以应当全心全力劝导一切众生，认识净土，发愿求生净土过49天后给亡灵念地藏经还好吗。
7. ---- 文摘恭录—净土大经解演义（第一一一集）
所有度母心咒全文
佛说：众生皆平等，众生皆为我之父母，故不可杀生，若遇杀生，或吃肉的时候，可先念如下咒语，亡灵一闻此咒，即刻得到超度。念咒后，被食杀者得到超度，此肉便若素菜食。然毕竟还不够慈悲，最好不吃！
1. 咒曰：嗡 嘎呗喇 嘎木 梭哈(吃肉前念)
佛曰：众生皆平等，众生皆为我之父母，故不可杀生，若遇杀生，或吃肉的时候，可先念如下咒语，亡灵一闻此咒，即刻得到超度。念咒后，被食杀者得到超度，此肉便若素菜食。
2. 咒曰：嗡 嘎呗喇 嘎木 梭哈
只知道道教的：
3. “勤修大道法 精心感太冥 黄华真降
五脏结胎婴 幽魂生天堂 飞升朝上清
4. 福慧无不遍 此食施众生”
中阴身念佛多少下可以往生
南无阿弥陀佛
1. 亡人中阴身在家你也看不到，安心念经，念佛超度他，不管他在家还是投胎了，都可以帮到他。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。
2. 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？
净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
3. 念大悲咒，回向超度它，使其不落地狱，早点转生。
对于为亡人四十九天念地藏经7遍的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
