【本期文章导读】
送灵人是什么
德州解放前汉族丧葬风俗
（能省则省，能免则免，新旧结合，入土为安。）
一、倒头
过去家庭经济条件好的人家，在老人生前即把寿衣寿木等准备齐全什么叫送灵。待老人病危时，给他穿上寿衣，抬在灵床上，停在正房中间。灵床上铺一绣莲花图案的黄色被子，身上盖一床绣有八仙图案的被单。条件差的贫穷人家也要铺一床黄色褥子，盖一床兰色被单。病人倒头（咽气）后，谓之“寿终”（男人死亡谓之“寿终正寝”）。
如果儿孙们守在床前，就算得了儿孙们的“济”，否则就空养儿孙一场送灵有些什么忌讳。儿孙们也认为没有尽到养老送终的责任。
老人咽气后，要将一枚拴有红线的制钱（富有之家则用珍珠或金玉等物）放入死者口内，谓之“噙口钱”。再将一面镜子面朝里放在死者胸前。灵床前摆设供桌，上摆糕点、供果、长明灯、打狗饼子、打狗棒，小碗一个内放小米当香炉给亡灵送钱。然后，焚香烧纸，全家举哀恸哭。这时来帮忙的亲友将准备好的冥马（俗称倒头马）拿到大门外焚化（如死者是女性则焚烧冥轿，又叫倒头轿）。然后由死者的儿孙们哭着到土地庙前烧纸“报庙”。这一仪式要从老人亡故到“送三”前共进行七次什么叫送灵。
通过上述烧倒头马、报庙等活动，附近的邻居亲友及本家闻知其家有人亡故（当地称“过去了”），即可登门吊祭，谓之“热吊”送灵有些什么忌讳。此时吊祭只表示亲近，不送祭礼。
老人亡故后要“封门”。如果是祖父或父亲亡故者，要“封全门”——把门心、门框、门楣上的巾对联处全巾上白纸。如祖母或母亲死亡而祖父或父亲都健在，则门楣上不能贴白纸。这是按照封封建礼教的传说，男人为“天”，而门楣代表“天”，故男性长辈健在者不能“封全门”送灵人是什么。
丧主办理丧事要邀请有经验、懂礼仪的人来主持丧事的各项事务，俗称“总管”或“”。要按照丧主的意见及其家庭情况来筹措丧事的规模大小什么叫送灵。一般都要办好下列各项事务：
（一）、报丧，写一报丧单，写明某街某处某某先生或太太于某年某月某日逝世，定于某月某日送三候吊等字样，后面写明被通知亲友的姓名、住址，派人逐家告知，也有的人家不写报丧单，只派人到亲友家口头告知送灵人是什么。
（二）安排人分管账屋（收祭礼、写谢帖）、支屋（负责一应物品的购置和发放）、监厨（负责膳房的一切事务）、男、女迎送（招待前来吊祭的亲友）等职务送灵有些什么忌讳。
（三）设膳房、备酒席，招待前来吊祭者。
（四）预定送三及发引时所需之各种纸扎用品。
（五）搭设灵棚、经棚、待客棚等席棚。
（六）有条件的要邀请和尚或道士前来诵经、送三、放焰口。
老人亡故后，孝子、孝眷等都要穿孝服。孝服式样有严格的区别。孝子穿白孝袍，全白鞋，头戴用长条白布折叠成的勒头布，如系父亡母在者，勒头布的后飘带则左短右长。父在母亡者则后飘带左长右短。如父母双亡，则两边一样长。儿媳、女儿则穿白布衣裤，头带勒头布。孙子及五服以内的子倒则穿插孝衣、戴双尖形孝帽，覆半白鞋，服支越远者则覆鞋面积越小给亡灵送钱。孙子及曾孙等在鞋的后跟处缝一红布或在孝帽上缀一小红珏以示区别。五服以外的本家则只戴孝帽、扎孝带。家境贫寒者则到租赁铺租赁孝衣，对近亲本家只散发孝帽送灵人是什么。
二、入殓
把死亡人的尸体装进棺木里谓之“入殓”。
入殓时间不统一。棺木早已准备好的，一般在死亡的当天晚上或第二天早晨入殓，如有亲人在外地，则要等他们赶回来看一看遗容再入殓。临时准备棺木的也要“赶热活”，必须在送三以前入殓送灵有些什么忌讳。
入殓习俗：首先将由七家灶膛内掏来的草木灰铺在棺材里（以防尸体腐烂后污水渗漏出棺外），然后在灰上铺一层白纸，富有之家则铺上一块“七星板”，即在一块长条木板上按“北斗星”形状钻七个孔，在纸或板上放制钱七枚（头部一枚，双肩各一枚，腰部一枚，左右胯各一枚，双脚之间一枚），入殓时全家围在亡人周围作最后一次瞻仰遗容（此时停止哭泣），由孝子抱着死者的头，其它孝眷及亲友等手提尸体下面的褥子将死者抬起轻轻放入棺木之内，随即将打狗棒放入死者的左衣袖里，将打狗饼子放在右衣袖里，再把死者生前穿的衣服撕破后卷成卷，塞在尸体周围，防止抬棺时尸体晃动送灵有些什么忌讳。贫穷人家衣服不多，而用纸包土坯代替。富有之家有的还要放些殉葬品，如珠宝玉器或死者生前喜爱之物等。然后进行“开光”，由孝子用析棉絮在碗内沾一点清水，顺着死者两眼由内向外轻擦一下，将棉絮塞入死者的两耳内。“开光”完毕，把死者胸前放的镜子取出，并把噙口钱取出后扔到房顶上。最后盖上棺盖，钉上“银钉”（一种异形木钉）什么叫送灵。钉银钉时孝子等要念诵爹（娘）“躲钉”给亡灵送钱。此时孝子等可举哀恸哭。钉完银钉后将棺木停放在正房中间，灵前设供桌一张，上摆供果点心、茶、酒等供品，此时点燃香、纸，孝子等在灵前叩拜后，再拜谢帮忙的亲友，入殓仪式结束。
入殓以后，灵前香火不能中断，一日三餐要按时供奉饭食，并焚化纸钱哭祭。
三、送三
人死后前三天要举行送三仪式（送三也叫接三，伴宿、伴座、送盘缠）。富有之家在这一天主要进行开吊、诵经、送三等项仪式，贫穷之家只举行送三仪式给亡灵送钱。
丧家要在停放棺木的屋门前搭一灵棚，挂一帐幔或竹帘，将灵前供案移至灵棚内，供案上摆荤素菜类五碗，馒头两盘，供果五碟；茶、酒各三杯；香炉一个，白烛、蜡台各一对。供案前设拜垫，孝子等跪伏在供案前两侧的芦苇席上候吊。富有之家还要搭设客棚，设酒宴款待吊祭者送灵人是什么。有的还要搭设经棚供和尚或道士诵经。
前来吊祭的亲友都要送祭礼。至亲好友的祭礼一般是祭饯一桌（12碟为一桌，包括糕点及干鲜果品）、香烛四事（白烛一对、高香一封、“大金、银元宝”一对、烧纸一刀），冥马一匹或冥轿一顶、古箔一块。一般亲友则只送其中一种或几种均可什么叫送灵。也有的送钱，谓之折仪。有的送祭礼者为了显示自己的身份，而派专人代送，这时丧家要视其情况，开给来人赏钱。
（一）、开吊。即亲友等向死者吊祭的一种议事。开吊时孝子及死者之侄、孙等跪伏在灵棚的两侧，故称候吊给亡灵送钱。吊祭者至灵前哭号哀悼时，如系死者长辈，则哭号后一揖而退，如系死者平辈或晚辈这则要行叩拜大理。孝子等候吊者以叩拜礼回谢。如系女眷，则直接到室内灵旁哭祭，孝眷等则在室内陪祭并叩拜致谢。
丧家对来吊祭的近亲要分送孝衣一身，孝帽一顶、孝带一条什么叫送灵。如系远亲则只送给孝帽一顶，孝带一条什么叫送灵。“老”姑爷或“少”姑爷前来吊祭时，先到灵堂哭祭叩拜后，由职事人陪伴送入客厅，不论年龄大小，都要让至上座，派专人作陪。随即由传会人（一种专为婚、丧事服务的职业人员）一手托着孝衣、孝帽，一手搀扶孝子至客厅前，传会人高呼：“孝子恳姑老爷（少姑爷）孝！”孝子行叩拜礼，并跪侯传会人给姑爷（少姑爷）穿好孝服，传会人再高呼：“孝子谢姑老爷（少姑爷）孝！”孝子再叩头后起立由传会人搀扶返回灵棚。姑爷身穿孝服，由职事人陪同再次来到灵前正式行拜祭礼，先上三柱香，后行四拜礼。姑爷的孝服要穿到送三以后才能脱掉。
（三）、送三。送三这一天，要把“吊钱纸”按男左女右之别挂在大门口。晚饭后，把“吊钱纸”取下来放在棺木上，把冥轿放在灵棚内，在大门外设供案一张，上摆供品、香烛等物，案前放冥马（牛）等纸扎品。用点燃的香在冥马（牛）、轿夫的眼睛中间烧一小孔，意为它们都睁开了眼睛给亡灵送钱。
待一切准备工作完毕后，送三仪式开始。孝子、孝眷及亲友等齐集灵堂，首先由孝子从棺木上下区下吊钱纸放入冥轿内，口念：“请爹（娘）上轿啦”！这时传会人搀扶孝子恳请亲友行送三礼，众亲友等依次到冥轿前行跪拜礼，然后由和尚（道士）到冥轿前诵经，诵经毕，吹奏乐器走向门外，孝子、孝眷等抬着冥轿随行，出门后将冥轿放在供案后面，然后跪在供案前面，候僧（道）诵经完毕后，将冥轿及各种纸扎品全部焚化，孝子等恸哭一场，然后叩谢亲友，送三仪式结束给亡灵送钱送灵人是什么。
（四）、放焰口什么叫送灵。送三完毕后，至戌、亥时刻开始放焰口。有的户为了充分准备或许推迟几天。在灵棚内供鬼王像，院内放置金轿、银轿、杠箱、楼子等纸扎品送灵人是什么。仪式开始，由孝子手捧亡人灵位，在僧人引导下走至院内，让灵位在金轿，银轿上方通过，然后将灵位放与鬼王像前，众僧人开始诵焰口经，诵经毕，主持僧将事先准备好的水、米、岁数馒头（与死者年龄相等数量的小馒头） “以及制钱等撒于院内，口念：“无主孤魂野鬼前来领取钱粮！”等语。然后将灵位放入纸楼子内，连同其它纸扎品一齐移至大门外焚化。僧人再次将剩余的水、米、馒头、制钱等撒与门外，并口念：“晚来的孤魂野鬼前来领取钱粮！”仪式结束。
这一仪式是赈济孤魂野鬼，替死者祈福的意思。有含有为死者亡灵早升天界的意思，故孝子、孝眷等不能哭泣。
四、烧“七”
送三以后，普通人家就安排出殡了。出殡日期一般在老人死后的第五天或第七天，而富有人家还要请堪舆大宾（俗称风水先生）选好“风水地”才能出殡送灵人是什么。在此期间还要进行烧七仪式。
据迷信传说，“阴曹地府”设有十殿阎君，是专门审理死者灵魂的神，行善者升“天堂”，作恶者入“地狱”。每殿阎君审理亡魂需时七天，十殿阎君审理完毕共需七十天。因此儿孙们在老人亡故后，每七天要烧纸哭祭一番，谓之“烧七”什么叫送灵。烧完“十七”为“尽七”。但一般人家只烧“五七”或“七七”。
富有人家在烧七时还要请和尚或道士诵经一天，至时邀请亲友参加，并设酒宴款待送灵有些什么忌讳。也有的亲友花钱请僧（道）为亡人诵经，谓之“送经一坛”。
烧七仪式要在晚饭后进行。灵前供桌上摆腊台一对，白烛通明，供奉荤素菜肴五碗，茶、酒各三盅。香烟缭绕，孝子、孝眷等跪伏在灵柩周围，焚化烧纸，恸哭一场送灵有些什么忌讳。
贫穷人家虽已将亡人埋葬了，也要每七天到坟前烧纸哭祭一番，直到烧完“五七”。
五、点穴
旧社会有一种迷信说法，认为后世儿孙们的富贵兴衰与祖茔的风水好坏有关。因此在老人亡故后，也要请风水先生择一风水“宝地”将已故老人安葬，这一过程谓之点穴什么叫送灵。
旧社会一般人家都有自己的祖茔，俗称坟地。风水先生只要在祖茔内按照昭穆排列形式，或携子抱孙，或雁翅形排列，点定穴位，指定亡人头枕何方，脚踏何方就可以了什么叫送灵。但是如果风水先生认为祖茔不好，就得另选新坟茔地了。
点穴以后，风水先生即可按照亡人的生辰八字和历书的条文规定，选择好出殡的日期，丧主即可向亲友散发讣告，通知发引日期送灵有些什么忌讳。
六、发引
发引是丧葬习俗中最繁琐的仪式。有的进行三天，即：成主、家祭一天，开灵候吊一天，发引安葬一天。有的分两天进行，即：成主、家祭一天；候吊、发引一天什么叫送灵。一般人家只用一天，即候吊、发引。富有人家多在候吊这一天邀请和尚或道士念诵经文。
灵柩发引前，孝子等要跪伏灵柩两侧候吊，静候亲友等对死者行最后一次拜祭礼。
亲友来吊祭时要送祭礼，谓之奠仪或奠敬送灵有些什么忌讳。祭礼多数送钱，至亲好友则送挽联或挽幛。挽幛上一般书写“驾返瑶池”、“西方接引”、“驾鹤仙游”、“一代英杰”、“一代女英”等词句。挽联则书写对死者品格情操的赞颂之词。
发引前丧主要设宴款待吊祭者。
发引俗称“出殡”。出殡前一般都要准备下列物品：1。引魂幡，发引前放在棺材上，发引时由孝子扛着，如系父亡用左肩扛，母则反之。2。丧杖，俗称“哭丧棒”，发引时由孝子用手拉着。3。仙水缸（罐），内放麦曲一块、杂粮及小米干饭，上口盖一大糕（此糕形似枣糕，但不用枣，而用面粉做成枣状）。用缸者在出殡时由两个人抬着送到坟地，用罐者由死者儿媳在出殡时兜着带到坟地。4。旧式小瓦两块，一块瓦的阳面上写一“盆”字，盆字外面用墨画一圆圈，在黑圈周围再用银朱画一红圈。此瓦在发引时由孝子摔碎（农村风俗摔瓦盆）。在另一片瓦的阳面上先用墨笔画一符咒，五个红点点入五个黑圈内给亡灵送钱。此瓦的阴面写明死者的姓名和生卒年月。此瓦在埋葬时放在棺材盖上。5。死者入殓时开光用的碗，连同菜刀一把放在屋门口左侧备用。6。备好抬灵柩用的卧轿。卧轿由底杠和上罩组成。抬卧轿的人数视丧局的大小和棺木的轻重而定。7送灵有些什么忌讳。雇好吹鼓手。8。有条件的要请僧、道、尼姑等吹奏送葬。9。预购各种纸扎用品什么叫送灵。
发引时间城乡各异，农村在下午两点左右进行，城里多在上午十一点左右进行送灵人是什么。有神主亭的大户在起灵前还要举行安主仪式。其程序如下：
传会人先扶孝子至礼傧处叩请，礼傧由陪宾陪同，在鼓乐队导引下进入灵棚，开始颂赞礼。
赞：“执事人引孝子出庐！”传会人将孝子引至灵棚。
赞：“供案前就位！”孝子至供案前站立。
赞：“释杖！”孝子把哭丧棒放在地上。
赞：“行请主礼！跪！四匍匐！”孝子跪下四叩首。
赞：“撒吉红！”传会人把红毡搭在孝子双臂上。
赞：“请主于孝子！”传会人把神主盒放在孝子的双臂上。
赞：“兴！引主入亭！”孝子站起，由传会人扶至神主亭前站立。
赞：“跪！以下皆跪！”孝子等在主亭前跪下。
赞：“执事者请主入亭！”传会人将神主盒连同红毡放入主亭内。
赞：“行安主礼，四匍匐！”孝子等四叩首。
赞：“兴，回府请柩！”孝子等起立返回灵棚。
赞：“执事人领孝子行起柩礼，跪！四匍匐！执魂幡！执丧杖！”孝子等跪在灵前四叩首送灵人是什么。传会人把引魄幡及丧杖交与孝子。
赞：“三元职事请柩出堂，合家举哀！”此时传会人高呼：“谢礼宾老爷！”礼傧由陪宾陪同返回客厅。
在行请柩礼时，杠夫们即围在棺木旁，做好抬棺的准备，当礼傧高呼请柩出堂时，在杠夫头的指挥下将棺木用手搭起，这时由专人用菜刀把放在门边的碗砸碎，孝子、孝眷等举哀恸哭送灵有些什么忌讳。在吹鼓手的引导下，缓步将棺木搭至大门外，安放在棺架上，孝子等跪伏棺前，待盖好棺罩，女眷们都坐在灵后的送灵车上，其间派人将死者生前的枕头拆开，按男左女右入在大门边用火点燃给亡灵送钱。这时执事人高呼：“起灵！”孝子拿起写有“盆”字的瓦用摔碎，起身回头引导杠夫们抬起卧轿随行。
送葬队伍的顺序，排在最前面的是各种纸扎品，其间穿插着吹鼓手、僧、道、尼等乐队，后面是关殡的亲友，主亭、影亭，灵柩前面是死者的子侄，服支远的在前，儿孙在后，孝子后面是灵柩，最后是女孝眷及送殡女眷坐汽车跟随送灵有些什么忌讳。
发引时还要派一个人身背“巴斗”，内装纸钱，沿途扔撒，谓：“买路钱”。
在送殡队伍先进中，有的至亲好友在途中设供案拜祭，谓之“路祭”。遇有路祭者，送殡队伍停止前进，棺木不能落地，孝子跪伏一旁，候拜祭完毕，孝子行叩谢礼后再继续前进什么叫送灵。
当送殡队伍将要走出大街时，送葬的亲友即站在路旁不再前行，这时执事人高呼：“孝子谢送殡的老爷们！”孝子即向送灵的亲友们叩头致谢后，送殡的亲友同僧、道、尼等各自返回，唯吹鼓手送葬到坟地（因下葬时还要奏乐），但出街后停止吹奏送灵人是什么。
灵柩抬至坟地后，放在事先挖好的坟坑旁，遵照堪舆大宾的指挥，将棺木放入坟坑内，调好方向，将仙水缸或仙水罐放在棺木前面，把画有符咒的瓦放在棺木上面，孝子等围坟坑一周，各抓一把土撒在棺木上，然后跪伏一旁举哀恸哭。杠夫们挥锹填土将死者棺木埋葬，并堆成坟堆。埋葬的同时将纸扎品全部焚化，把引魂幡插在坟堆上（坟堆不准用锹拍平）送灵人是什么。至此孝子等终止哭泣，待叩谢亲友及职事人后，脱掉孝服，丧葬仪式结束。
孝子孝眷等回家时，有人在门口给他们每人一小块馒头，让他们吃下后才能进门。
出殡后第三天是圆坟的日子，孝子等要到坟上烧纸哭祭，然后给新坟添土送灵有些什么忌讳。圆坟以后，孝子要到送礼吊祭的亲友家中叩谢，谓之“谢孝”。
第一心经，二是地藏经，三是解脱咒，八十八佛，最后大悲咒，回向文。即可
临终闻佛号不堕地狱
如何放生？放生仪轨是什么？怎样放生？放生要注意什么？
阿弥陀佛：诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！
----- 诸葛长青
诸葛长青特殊说明:如果有时间，可以现场做仪轨。
如果时间紧，可以在家里、车上做仪轨，然后到放生地点直接放生！
第一部分 放生缘起
古往今来，很多佛教高僧大德、道教高人、儒家圣贤，都吃素行善、放生救命，留下了许多感人故事。
何为放生？
放生就是将那些生命垂危、面临被宰杀的生命（乌龟、鱼、泥鳅、青蛙、鸟、蛇、蚯蚓、蝎子等）立刻放生的行为给亡灵送钱。
救人一命胜造七级浮屠。而众生最宝贵的就是自己的生命给亡灵送钱。你做了放生，不仅救了他们的命，而且给他们种下成佛的种子，所以他们感激最深，所以你的功德福报最大！
《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一”。
印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”
放生是积德造福解灾、改变命运的极好办法。
诸葛长青：放生功德不可思议什么叫送灵。定期拿出一部分钱去放生，你会收获不可思议的感应，求一个好姻缘、好身体、好事业、子女好成绩......一切都会有求必应。你不仅挽救了面临屠宰的生命，也积累了深厚的阴德福报……有因必有果，有舍才有得。
佛家说，放生具有第一功德、享受无限福报。
佛教提倡放生，源于《梵网经》所列四十八种轻戒中第二十“不行放救戒”：“若佛子以慈心故，行放生业”、“故常行放生，生生受生常住之法”什么叫送灵。
佛经指出：佛子应以慈心行放生之业，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道众生悉是我父母；若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难送灵有些什么忌讳。
关于放生救护之法，诸经多有记载，如《金光明经•流水长者子品》称，流水长者子救起濒死之鱼，与之水、食，为其解说大乘经典，诸鱼闻经后，皆生忉利天送灵人是什么。
诸葛长青：放生者即是种下富贵因缘。古往今来，许多圣贤、名人都是放生的实践者。
道家《太上感应篇》指出，人应当行善积德，“祸福无门，惟人自召”：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之；所作必成，神仙可冀。夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之；或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆；所谓转祸为福也什么叫送灵。故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸送灵有些什么忌讳。胡不勉而行之？
放生好处很多，有缘者可以持续放生，持之以恒、有求必应。
第二部分 放生行善改变命运
持续放生，有求必应，可以迅速改变命运。
为什么这么说呢？诸葛长青告诉有缘者，放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
一是放生行为惊天动地什么叫送灵。当你放生的时候，天地之间一切佛菩萨、神仙都已经知道你的行善之为。佛菩萨、诸位神仙都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见佛菩萨、梦见佛菩萨赐佛珠、梦见贵人相助等等送灵人是什么。实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。这就是很多人很奇怪，为什么放生的人会有求必应、富贵吉祥？你想，有佛菩萨、神仙保佑，有护法神保护，如何不吉祥如意呢？
二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘关爱天下众生给亡灵送钱。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发现行善行恶之人上报天庭，予以赏罚。尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭什么叫送灵。行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人。大家说，你放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢？
三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境送灵有些什么忌讳。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光送灵有些什么忌讳。
此外，每种动物生命都有保护神，你的放生会感动那些保护神，他们知道你放生之后会很感激你，冥冥中会悄悄的给你提供无限机缘。
持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，必然有求必应。
诸葛长青提醒有缘者，一定要坚定信心、有恒心。
有的人很着急，恨不得放生一次就得到感应。
诸葛长青根据实践告诉大家，放生感应快慢，根据每个人累世因果不一、放生时间不一，感应时间有快有慢。譬如业障少、杀生吃肉少的，可能放生一次就有感应；业障多、杀生吃肉多的，可能放生多次才有福报感应。
放生功德大于业障罪业之日，就是好命运、好福报到来之时，大家要有信心、耐心。
大家记住，只要坚持放生，“快则三天、中则三月、慢则三年”，必有感应。
阿弥陀佛，诸恶莫作、众善奉行，持之以恒、有求必应！
为了让有缘者学会放生，诸葛长青结合古今大德、圣贤智慧，给大家编写了这个简易放生仪轨。供有缘者使用。
第三部分 放生仪轨
一、如何购买放生动物？
诸葛长青建议：
1、最好到集市上、超市里“随机购买”。购买的时候，要悄悄的到市场上或者超市里等，购买那些即将被别人买去的乌龟、鱼、泥鳅、青蛙、鸟、蛇、蚯蚓等放生（不要让人单独给你捕捉、单独准备，如果你提前订购，有些人就会特意捕捉了贩卖，那样等于间接杀生）。
特别说明：如果得知有养殖户忽然善心发现，接受建议发誓不再养殖的，自己筹集的资金又足够的，可以一次性购买他们养殖的鱼、狐狸、乌龟等放生。这样功德非常大。
2、要提前考察放生地点。放生，就要把他们放生到远离人群、一般不被别人抓去的地方（山野森林、湖泊水库、河流等），否则就会被人再次捕捉。所以，诸葛长青建议大家放生之前要先考察：放生到哪里？放生地点安全吗？放生地点如果是江河湖海，那里干净无污染吗？如果是山林，那里森林植被茂密吗？等等。要仔细考察，避免匆忙购买，匆忙放生。
3、根据自己经济能力，可以小放生、大放生。小放生，就是每周或者每月都拿出一定资金放生（可以选择周六、周日，那样时间从容一些）。大放生，就是为了实现自己目标、家人健康、为父母延寿等，根据自己的经济情况拿出大笔资金放生。不论大放生、小放生，只要持之以恒，都有极大福报。
4、如果有急事、子女升学、大病需要康复等，可以立刻大放生，立竿见影。大放生就是根据自己经济情况，多投入资金放生，立竿见影！实践证明，一次性大放生，福报很大，立竿见影，让你佩服放生的神奇效应！！
二、如何进行放生？
诸葛长青建议：
1、如果有条件、有时间，可以自己放生。自己放生，不仅速度快、效果好，而且能够体会到放生之后的那种喜悦、开心、感动之情。建议大家自己放生。
2、如果不方便、没时间，可以委托放生。委托放生就是由于你很忙或者在城市里不方便等，把放生款交给附近的放生组织或者网上的放生组织（可以搜索查询，譬如搜索“天津弥陀放生组”等），请他们代为放生。代为放生的时候，由于人多，可能回向不了你的目标，所以你要同时做好回向。建议回向两次：你捐款的时候自己回向一次、你知道他们放生时间后自己再回向一次。
3、当地有组织放生活动的，可以加入放生组织、当地佛教协会等。但是注意购买的生命不要订购，要采取随机到市场去购买的方法。记住：现场放生，和大家一起进行放生后，一定要回向自己的目标。
三、在哪里放生？
1、放生地点要选择“离人类远、干净整洁、方便动物求生”的地方。如动物、鸟类可到山上、乌龟鱼类应到有水源不易被捕捉的地方。
2、放生地方必须干净。譬如水源，必须洁净，否则等于谋杀。
3、切记要远离人群。诸葛长青提醒有缘者：最好选择远离人群的地方放生，这样才算是“救人救到底”，否则可能“你上午放生、别人下午捉”，会伤害他们。
四、放生要符合仪轨程序
诸葛长青：
1、放生要符合仪轨，尤其是要回向。
2、建议把这个程序背诵下来。
3、最好是在放生之前反复念诵演练，熟练之后再去放生更好。
4、一开始不熟悉的，可以打印（抄写）出来随身携带，放生的时候照着念。
5、使用的时候，可以出声念，也可以默念。
五、放生具体程序仪轨：
（一）买了放生动物后：立刻发出“南无阿弥陀佛，我要放生你们，你们要好好活着”善念（可以出声，也可默念），一直到放生地点。
（二）放生路上，可以默念佛号，意念佛光照耀放生物。
（三）如果地点很远，可以在家里、在去放生地点的途中（车上）把仪轨做完，这样可以节约时间，到了地点直接放生就可以。
（四）现场仪轨（5个步骤）：
1、沟通佛界、神界，先说说你是谁：
到了放生地点后，面对即将放生的东西先沟通佛界、神界。
放生物品准备好之前，你心里默念下面内容：
出声音或者默念：南无阿弥陀佛（3遍）、南无本师释迦牟尼佛（3遍）、南无观世音菩萨（3遍），南无十方三世诸佛菩萨（3遍）；福生无量天尊（3遍），三界十方一切神仙（3遍）：
默念：弟子某某某，（曾用名***，如改过名字则说），*年*月*日（农历）生于南瞻部洲中国**省**市**县**镇**村（城市人则说出生地点），现在***从事**工作（职务），今天在**放生，请予加持护佑。（3遍）。
2、念忏悔偈：
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，皆向佛前求忏悔。”念3遍。（可以出声，也可默念）
3、为放生物念三皈依：
各位生灵（如果是鱼、乌龟等，这直接说出来），下面我给你们三皈依：
“皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生。”（念3遍）希望你们好好生活，不要伤害其他生灵，不要被人捉去。
（皈依”念guiyi，可以出声，也可默念）
4、念佛号、意念佛光加持：
接着念“南无阿弥陀佛”10声、“南无观世音菩萨“10声（南无的读音是nama）、”福生无量天尊“10声。
（可以出声，也可默念）
想象金色佛光照在你和动物上方，意念他们被佛光保护，好好生活、不被伤害。
然后直接放掉就可以。
5、回向（心里默念，不要出声）——
接着回向自己的目标（默念3遍，双手合十。若能静心，1遍也可以）
（1）总回向（放生8次、回向8次后就可以停止）：回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物（杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上）、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等，离苦得乐、立刻超生。回向事业腾飞、家庭和谐、订单增多等。
（2）针对回向（诸葛长青：你有什么愿望，可以直接回向，不要太多、太乱。这个回向直到目的实现即可以停止）：如果你有什么婚姻阻挠、事业障碍、身体疾病，可以单独特殊回向一下。
譬如想“求婚姻”，你可以针对性回向：回向阻挠婚姻的各位冤亲债主，离苦得乐、立刻超生。回向自己有一个好婚姻，早日找到心地善良、关心自己的如意郎君（好妻子）。
譬如“夫妻经常吵架”，你可以针对性回向：回向引发夫妻吵架的各位冤亲债主等，离苦得乐、立刻超生。回向夫妻恩爱、家庭和睦幸福。
（3）特殊回向（诸葛长青：你的亲人有疾病需要帮助等愿望，可以直接回向，不要太多、太乱。这个回向直到目的实现即可以停止）：如果你的父母、家人、亲朋好友等有疾病等情况，你可以为他们回向。为他们化解业障。譬如可以继续回向：
譬如“母亲腿部疼痛”，你可以特殊回向：回向引发母亲腿部疼痛的各位冤亲债主等，离苦得乐、立刻超生。回向母亲腿部疾病早日康复、健康长寿。
譬如“孩子学习不好”，你可以特殊回向：回向让孩子学习不好的各位冤亲债主等，离苦得乐、立刻超生。回向孩子上课认真听讲、好好学习、天天向上，取得好成绩。
（4）如果你有什么其他特殊的期望，也可以直接回向，譬如：回向父母健康、早日怀孕生一个健康宝宝、事业腾飞、孩子学习进步、考入大学等。（可以根据自己的愿望确定自己的回向内容）
（5）如果你做了一些梦（诸葛长青：梦境一般分为噩梦、求助梦、吉祥梦）。
噩梦：梦见一些人或者动物攻击你等，一般是来讨债的冤亲债主，你回向的时候，应当加上。譬如你曾经梦见一个女的追赶你、一条狗咬你，你可以加上：回向梦中出现的那个女人和狗，离苦得乐、立刻超生。心里默念3遍，结束。持续放生回向3次就可以。
求助梦：梦见乌龟、鲤鱼被杀，梦见鲤鱼等变成人向你求救等，一般是有灵性的乌龟、鲤鱼托梦给你求救的。你要马上去附近的市场看看，发现对着你跳跃着急的，都是那些梦中的再现。有的是梦见去世的亲人穿着破烂或者向你发火、求助等等，你回向的时候要单独加上回向3遍。持续放生回向3次就可以。
吉祥梦：梦见鲜花、佛菩萨、神仙、开心快乐的人、鲤鱼跳舞、神龙飞舞等，这都是来感谢你的。不需要添加回向。
（6）回向样板案例（诸葛长青：譬如一个女孩求婚姻，可以这样为回向。个人回向目标不同，具体大家根据情况编写自己的回向）：
总回向：（放生8次、回向8次后就可以停止）：回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物（杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上）、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等，离苦得乐、立刻超生。
先回向自己（目标实现就可以停止）：回向阻挠自己婚姻的各位冤亲债主，离苦得乐、立刻超生。回向自己有一个好婚姻，早日找到心地善良、关心自己的如意郎君。
再回向全家人（可以持续回向）：回向父母及全家人相信佛法、戒杀放生、多吃素食、行善积德，回向全家人讨厌吃各类肉、讨厌吃各类鱼、讨厌吃各类海鲜，喜欢吃五谷杂粮、素食青菜，回向家人身体健康、家庭和睦、事业腾飞、万事如意、日进斗金等”。
心里默念3遍（如能静心一遍也可），结束。
六、结束后，如果自己有时间可以在现场多念一会“南无阿弥陀佛”。
一边念佛号，一边心里意念放生的生命，保佑他们不被伤害、好好生活。
如果你放生3次以上、在放生地点念佛时间长，你会发现放生的东西会有神奇反映，譬如乌龟，一般会浮出水面、或者游到岸边、抬起头来看看你，恋恋不舍的离去……。
如果放生的东西不舍得走，你要挥挥手，说：快走吧，为了你更好的生活，快走吧。他们才会恋恋不舍的走……如果是鱼，有时候会泛起浪花，表达感谢。
七、放生时候发现有死去的怎么办？
1、买了生命，到了放生地点一看已经死去，不要紧，你没有罪业，只有福报功德。因为你买了它，使它避免被人杀掉吃掉，就等于保全了他的身体。此外，你给他念佛号、道号，给他三皈依，可以使他迅速种下成佛的种子。
2、如果看到放生生命死去，可以念三遍“南无宝髻如来”（宝髻读音是bǎojì），他就可以得到瞬间超度。大家要注意，如果放生的动物放生时候死去，放生的人照样有无限功德，因为你把它挽救出来，还给他进行了超度，给他们脱离三恶道的机会，种下成佛的种子，动物死去的同时，已经进行了超度，可以进入三善道。
3、如果是水中的生命，直接放进水里就可以。如果是陆地上的、天上飞的，可以找个地方埋起来。这样有大功德！
4、平时路上碰到死去的鸟、鸡、狗等生命，你可以给他们三皈依，然后把他们埋起来，功德非常大。
八、如果平时发现有人捕鱼
诸葛长青：如果你看见有人捕鱼鳖飞禽之属，只要念“南无宝胜如来”，(南无的读音是nama)捕者将终无所获。
念“南无宝胜如来”，非常管用，你一念诵“南无宝胜如来”，立刻有护法神前来帮助你，或者令捕鱼者头脑空白无法捕捉，或者令天地刮风下雨使之无法捕获，或者忽然出现别人干扰捕鱼者，十分灵验的，大家一定要记住。
三皈依之后，再替他们发愿回向往生极乐世界就行了
放生是好事情，没有定式，清净心去做，做完放下，少得失心，随缘自在。阿弥陀佛！
对于送灵人是什么的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
