【本期文章导读】
易经先天八卦
伏羲观察宇宙间天、地、风、雷、水、火、山、泽（乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑）八种现像，画出八卦八卦先天方位和后天方位。并为每个卦配上（东、西、南、北、东南、西南、西北、东北）八个方位，加以配合。
1、地图方向与八卦方向
伏羲八卦的图案，乾卦代表天在上，坤卦代表地在下，它的方位，和现代我们所用的地图，上为北方、下为南方的情形，恰恰相反。八卦的方位，上面是南方，下面则是北方（天南地北）先天八卦定自然后天方位定八卦。
先天八卦与后天八卦
《易经》又名《周易》相传为周文王在羑里坐牢时所做，因文王为周人，故名《周易》。又说《周易》的周指周普、普遍，即易道广大，无所不包。易由蜥蜴而得名，为一象形字，此说出自许慎《说文解字》；而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”，所以“易”的变易义，为蜥蜴的引申义先天八卦定自然后天方位定八卦。
2、年代久远，说法众多易经先天八卦。但可以肯定的是伏羲八卦图因为没有文字而被称为无字天书，后世有很多人企图用文字，对八卦图进行注解，但较为完整的流传至今的，只有周文王所写的《易经》，所以我们又把《易经》称为《周易》。现今所用八卦方位也为”文王八卦“方位，称为“后天八卦“。伏羲八卦便称“先天八卦”。
八卦方位
”先天八卦“的数字排法是：乾一，兑二、离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。这八个数字如果连接起来，它的顺序方向是一条线自正南乾起，走向东南兑，而东方离，而最后至东北震，这是顺。另一条线，是起自西南的巽卦，而走向西方的坎，而西北艮，终于正北的坤，这是逆先天八卦 乾卦方位。九在中央。为什么这样排，因为先天八卦的排布本就是以中国为本位的，你想想中国地理，就能排出来先天八卦了。
这八个大卦，是古我古人告诉我们，天地间就是这八个大现象在变化，这些图案都是相对的，如乾卦三条完整的代表完全的阳，而对面三条中间断裂的代表完全的阴，两卦的现象是相对的，坎、离是相对的，震与巽、艮与兑都是阴阳相对的先天八卦与后天八卦的方位。
3、”后天八卦‘的卦，还是乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑八个卦，可是图案上摆的位置完全不同了易经八卦，卦的方位，先天与后天的区别。坎卦在北方，离卦在南方，震卦在东方，震挂对面的西方是兑卦，东南是巽卦，东北是艮卦，西南是坤卦，西北是艮卦。
“先天八卦”等于表明宇宙形成的那个大现象，“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则。内为先天，外为后天易经是先天八卦还是后天八卦。
假使学《易经》学到需要在某一方面应用，而且用得有功效，就要特别研究后天八卦了。现今将《易经》知识运用到风水、八字等方面都是用的后天八卦方位易经先天八卦。但先天八卦方位也得记于心，因为《易经》是一门变化的学问。
易经八卦对应的方位
1. 要讲方位首先要确定的是参照点，伏羲周文王两位大圣贤都在如今的河南，所以无论先天八卦还是后天八卦中的参照点也就是“中”都是指河南也就是中原地区，而无论先天八卦还是后天八卦都以北极星界定为北方先天八卦 乾卦方位。
2. 先说伏羲先天八卦中的方位：以河南为参照点，太阳总在南边，故天在南，地倾北，为乾南坤北，所谓“天地定位”；日升于东而水源于西，故离东坎西；我国西北为高山而东南为大海泽水，故西北为艮而东南为兑；云南地区四季如春，草木旺盛，一个词叫如沐春风，故西南为巽；东北属于冷热交汇交界地带，林木多健壮，故东北为震先天八卦与后天八卦的方位。
3. 后天八卦讲得是时间的运行，事物的过程离卦先天方位和后天方位。其最初归象应该是四季配北斗星柄的方位来的。一年开始为春天，春天的标志性事件是万物复苏，万物复苏的代表性事件是小动物结束冬眠出来活动了，节气上叫惊蛰，就是打雷了，雷为震，所以春天代表卦为震卦，而此时，北斗星柄朝东，所以，震之方位为东；三月百花齐放，十里春风，齐乎巽，巽为风；最热之时为离而北斗星柄朝南；长夏草木开始结果以养万物为坤，北斗星柄到了西南方位；秋天可收获万物果实，充满喜悦为兑，此时北斗星柄朝西；初冬阳开始衰退而阴气始盛，阴阳相战，即战乎乾，此时北斗星柄朝西北；冬天阴气盛，万物冬眠，行动艰难险阻，为坎，北斗星柄为北；冬至阴极即阳生，在孕育新的一年，旧的结束停止，新的将生，为艮，北斗星柄为东北易经是先天八卦还是后天八卦。用一天也能解释清楚这八方。这就是老祖宗整八卦神奇的地方。
4. 知道了一个事物发展的8个阶段，那么就能分析在某个时空点上所遇到的事物处于哪个阶段，该如何应对，提前做好把握。这又说回一个问题，算命、算卦，下一篇再聊离卦先天方位和后天方位。
天干地支生克制化刑冲合害图
先天八卦定位了天地自然属性或规律，后天八卦根据实际应用，把应用原则直接表达在卦象的调整上易经八卦，卦的方位，先天与后天的区别。其主旨就是协调阴阳平衡，抚平波动又不违反总体波动规律。阳气（主要还是讲阳光辐射量，后期概念引申到自然万物以及人身体上就不全是本意了)的上升和下降，对应的阴气就是下降和上升，在人最简单直接的感受上就是冷热的变化区别先天八卦与后天八卦的方位。但在现实生活中，节气的变化或阴阳二气的盛衰和人的切实感受并不同步，明显存在有滞后的现象，所以就又有了气应的概念。
古人根据实际观测发现，对地球有重大规律性影响的天象之中，除了起决定性作用的太阳为外，其他莫过于另外六个天体，月球和木、土、金、火、水星，其中又以月球和木土二星影响力最大先天八卦和方位。月球约30天绕地球一圈，地球一个回归年，月球大约绕地球12圈，木星一个回归年相当于地球12年，土星一个回归年相当于地球30年。为了简化、协调并能同步表示月球和土木二星时间位置，古人发明了天干地支，并两两组合，简洁巧妙地同时表达他们出想要的时间和位置时空信息，并且融入宇宙天地万物的内外关系哲学，阴阳五行学说八卦先天方位和后天方位。当然古代测量技术并不完美，误差在所难免，古人则灵活地运用计算与实际观测互相校正，像《奇门遁甲》理论里有超神和接神进行纠偏。
事物内部关系为对立统一关系，分为阴和阳。事物发展的承接关系是一生二，二为阴和阳，阴阳重新组合出现三种变量，有利的、不利的和没有利弊关系情况，就是所谓的二生三先八卦与后天八卦为什么方位不一样?。三再不断组合下去，就是三生万物。万物平行外部关系也只有有利、不利和无利弊关系，两两对应就形成封闭的五种关系，即利我、利他、弊我、弊他及无利弊关系，对应成五行就是闭环生克关系的金木水火土八卦先天方位和后天方位。在古代有关阴阳五行学说里，经常分一二三五叙事的时候，要明辨是内部、外部或承接关系非常重要，否则只会被绕晕。中国古人厉害，斐波拉契发现这些周期，比咱们的祖宗不知道晚几千年。
后天八卦调节阴阳之气平衡用的就是时空和天象的合害、刑破原理。具体如分述如下。冬至虽然是阴气最盛的时候，但体现身体冷热感受上，却应现在大寒最冷。同样，夏至是阳气最盛的时候，但在体现在身体感受上，却应现在大暑最热，这些说明节气和气应的时间是有不同步现象，在内里的阴阳合气后的绝对值上，至少是等量齐观，阴阳属性一样，你1我也1，只是合气实质增减的方向相反，你1往上继续升，我1向下继续降，但当下两者是几乎等量相同或相近的，如果二者叠加就类似是1+1=2。从节气和在地支体现的时间段里，冬至在子，大寒在丑，夏至在午，大暑在未。这就有了子丑合，午未合的由来。至于其他地支月内阴阳之气绝对值旗鼓相当，属性相同，只是处于升降方向不同，按前面原理都把他们称作合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，总共六对，称地支六合。先天兑卦4宫入到后天卦7宫，就是这个意思，把阴阳合气相当，但升降相反的天象对调一下，和实际节气调和，实现更加平衡和缓。
至于相害，按相合的1+1=2的逻辑，也就好理解，相害二者内里的阴阳合气后的属性完全相反（就是一个绝对值为阴，另一个绝对值为阳)，量却相近，你1我-0·9（或者你0.9我-1，量不会完全相等)，两者1+（-0.9）=0.1，相互叠加会出现耗损，相害就是互相消耗的意思。在后天八卦里，把先天八卦的坤卦从1宫移至2宫就有这个意思，天象和节气代表的阴阳之气互相消耗抵消，尽量达到阴阳相对更平衡和缓。这是双方消耗，利于第三方的利他之举。后天八卦这个调整，意思是天地之气互相消耗，利于第三方人的生活行事。否则就是热得热死，冷得冷死，于人不利。但如果对于人与人之间而言，互相消耗对双方就是不利的。基于此原理，子未害，丑午害，申亥害，酉戌亥，寅巳害，卯辰害 ，也是地支六害，相互之间节气不动，天象对调出现在对方的时空里，天地之气互相消耗。
相刑有阴阳转换关键时刻施以压制不让出头的意思。主要由年支天象对月（支)气产生压制，使阴阳之气无法正常转换，正常一年之中，辰午酉亥属于月阴阳平衡或极致情况濒临被打破的时候，如果正逢辰午酉亥年，则这种打破会被压制而推迟延长，简单的意思就是，本来正常情况到这个月气温该加速回升或下降，由于逢年月支相邢，而没有出现该有的这种情况，时间被推迟了。月节气是固定时间位置，而天象不同年支的年份是不同的。先天艮卦在6宫入后天挂8宫，先天巽卦在2宫入后天卦4宫，就是相刑原理，尽可能留住或延长阴阳平衡状态。其他的子卯刑，丑戌未三刑，寅巳申三刑，都是这个意思。这些原理后来被引申到其他周期，只看字面方面的意思，就有点过于玄幻了。
相破原理正好好相刑原理相反，在打破阴阳平衡或极致状态时，天象不但不压制，反而是促进打破平衡或极端，有助一臂之力的意思。相破有促进助力突破之意，可以加速节气转换。先天离卦在3宫入后天卦9宫，先天坎在7宫入后天卦1宫，就是这意思，加速把阴阳极端过渡过去。
地支还有一个相冲，因为相冲相对阴阳合气属性完全相反，绝对值一样，如果用来调节平衡阴阳，过于极端，冲撞激烈，甚至出现时序倒转，夏天飞雪，冬天打雷等等，也非缓和波动，不改自然主旋律的主旨，当然不在调和手法之列，自然无须自寻烦恼。
上述两两关系原理中，虽然都是地支对应，但一个是指地支正常所拥有的标准天象，对应的另一个地支是指节气、节令，不能搞混了，他们可以互相转换，但对应时一定不是天象对天象，节气对节气，否则谁也找不到冬至时里有大寒，只能在冬至时刻，遇到大寒时的标准天象。
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好了，关于易经先天八卦问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
